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Who are you, Arn-Wulf?
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 Reproduction authorized
by mr. Philippe Camin and the Conseil Général des Landes.
Many thanks to them. |
A story...“Reflections of Wolves” tells a part of the unbelievable adventure that led us, Visigoths, from Västergötland, from Östergötland shores, and from the island of Gotland, to the far Iberian South and sometimes further. The idea of this narration was born during the
show "Once upon a time... Stories and legends of Ariège". It took shape
during the exceptional exhibition “Who are you, Visigoth?”, organised
by the
“General Council of the Landes”, and the city of Aire-sur-l’Adour. |
 With kind
authorizations of Messrs. Jean-Marie Curbières, “Foix, Terre
d’Histoire”, and
Jean-Michel Gadal, “Il était une Foix l’Ariège”. |
Church of Salau Church of the
Knights Hospitallers of Saint John of Jerusalem |
A long journey...A long
journey that led my clan from the far country now called Sweden to
Mediolanum
Santonum, the present city of Saintes, then to the “Courage Land” of
Ariège. There, around
the sixth century, between the walls of Saint-Lizier and the nine
springs of
the Salat, towards the “Saltus Alto”, some of our far-off ancestors
finally put
their kitbags down. It was the
land of Consorani and during following centuries, they gradually merged
into
these populations of Aquitaine, Gascons, so Vascons, Basques, but also
Celts
and Latins. They became “The Montanhols of Capvert” (mountain people of
Capvert
– 09140 – Seix – France.) |
From Visigoths to Meharists...(Dromedary riders)
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A long, long journey...Others have
been taken far away from Aquitaine and Iberia. They have been reduced
to
slavery and they have not been the most fortunate. At last, some of them decided to convert to Islam, as the Alfa Kati Mahmoud family. The “Kati” or “Qut”, which means “Goths”, descend from Visigothic King Witiza. These ones went as far as Timbuctoo, Gao and Jenne. Ismaël Diadié Haïdara tells their story. Philippe
Raufaste and “Reflections of Wolves” also recall the Banu Qasi clan,
descendant
of the Wisigoth Casio, earl of Zaragoza area, converted to Islam. |
These times were not only times of violence...These times
were not only times of violence... There was
also a story of Aquitaine when Elfs and Odin’s magic met in our
Pyrenees the
dark-haired fairies “Encantadas”, the Andorran “Moras”, the blond
“Hadas” and
their fair-haired children, the “Hadets”. A story that
could also explain why our gascon borders are often represented by long
successions
of small hyphens.  Traces of the
ancient family abode of the Raufaste-Cazevieille-Penchot. |
The Descendants |
Render unto Caesar...Glancing at
the first volume of this saga, the reader is brought to wonder about an
historical unfairness: the impression let in our collective memory by
some official
historians concerning the Visigoths. Christians but heretics, they put
back in
question the dogma of the Holy Trinity. Therefore, Visigoths were
considered as
heretics above all... This is why,
among other examples, so many people when evoking to-day our ancient
history, directly
pass from Gallo-Roman Aquitaine to Clovis without calling up Wallia,
Theodoric,
Euric, nor, Alaric. It is also
the reason why one used to teach us that the Frankish Sainte-Geneviève
saved Lutetia
from Atila’s attack, which is only partially right. It is mainly
why, most of us ignore that it is the Visigoth Theodoric I who died in
Campus
Mauriacus (or Champs Cataloniques plain), where his proper son,
Thorismund, was
injured and where Atila finally gave way. Reflections of Wolves renders
unto
Caesar... |
Wolves etymology,“... Anyway,
the aquitan or vasco-Pyrenean hypothesis would put the question of
transformation of an original “H” into an “F” writed and finally
pronounced.
One could imagine that this transformation could have existed but I
only
find few
examples of it (maybe Fauthoux...). It’s normally the latin ( or
Germanic?)
“F” that is changed
into “H” by the gascon...” “...
Radulphus actually gives Raulfus, then Rauf (pronounced Rawf in
gascon...
Finally, we would actually have “Raufaster” (or “Raufast”) pronounced
in gascon
“Raoufasté” (Raouasté with F>H). For the
record: Radulphus>Radulfus>Radulf>Rauf, is
initially “Radh-Wulf”,
which means: “Wolf of the Council” or “Wise Wolf”. |
"Toquey si gauses !""Touch it, if
you dare ! "(Fébus’ motto)  Castle of
Foix by Jocelyne Raufaste. |
Reflets de Loups: The bookReflections
of Wolves, at first reading, could be understood as a work of
imagination. To the contrary,
passing pages, the reader discovers a strongly documented medieval
story. Many poems in
alexandrines giving it rhythm, it also reveals pagan, religious,
shamanic and magical
influences. Some of them are more than four thousand years old. They came,
one day, dissolve themselves, or more precisely, to merge into
Aquitaine and into
the Pyrenean melting pot of “Encantadas” and “Hadas” fairies. 287 pages on glossy
paper.
Print format: 150X210 cms. ISBN: 978-2-9531415-0-4 DLE: 20080520-27524 25,00 € + postage France: 3,85 € (Postage rate at Ist of June 2008) |
Cover |
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Pelage
 Pelage,
first king of Asturias
after Covadonga victory in 722 Parvis of Covadonga basilic Photo of the autor |
Reflections
of Wolves is an historical novel with no concession, neither to the
style nor
to the ideas, that, from now on, are imposed through certain media
influences. It is a book impervious
to taboos and to any other passages that must be followed to comply
with
literary fashions, whatever they are. Now, do not try to know Who is Who!Neith-Wulf, the "Wolf of Wrath" of the last page is actually the same man than the one of the first page; nevertheless, both are separated by ten generations. Here, heredity met metempsychosis! Excerpt« …L’esprit du Narbonnais revient au temps présent. Il se met au galop, rejoint l’adolescent. Mais alors qu’il lui parle, c’est la voix des anciens, C’est la voix du Reflet, celle des magiciens, Qui pénètre Neith-Wulf et ses bonnes paroles, D’espoirs et de progrès sont autant de symboles. — L’exemple de tes Anciens inspirera tes actes. C’est aussi en ton nom qu’ils ont souscrit au pacte Par lequel ils renaissent... … »
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Excerpt« …Dans l’ombre imaginaire du Grand Arbre de Vie Qui des rives de Rauma aux terres de Moscovie Gardera pour mon peuple la mémoire du monde Et plonge dans Sagesse une racine profonde, Je révère chaque jour le Soleil Levant Qui donne à mon image la force d’un géant. J’accompagne mon clan dans sa lente progression, Le guide et le protège, car telle est ma mission. Lorsqu’Heimdallr viendra, le dieu aux neuf mères, Le Père de tous les Goths, pour l’ultime prière, Lui confiant mon destin qu’une Norne scella Je rejoindrai les miens au sein du Walhalla. … »
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Alaric's Breviary A manuscript
of Alaric’s Breviary, |
 Athaulf (from Athal + Wulf; means “Noble Wolf”) Reigns over visigothic kingdom of Toulouse. 410/411-415. Sources: wikipedia.fr |
Excerpt« … En s’éloignant du Grand Frêne qui là-bas, sur Gotland, soutient toujours l’univers de leur peuple, l’âme des Goths-Sages a côtoyé d’autres dieux, d’autres hommes, et donc d’autres idées. Pendant leur long périple vers le Sud, une nouvelle religion est née en Alexandrie. Elle est remontée vers le Nord. Quelque part entre Grèce et Ukraine, le Dieu d’Arius a rencontré Odin. Les Goths font la connaissance de Wulfila, « Le Louveteau grec de Cappadoce » ! Ce louveteau est le messager d’Arius. En vérité, l’influence d’Arius et de Wulfila n’occulte pas encore de manière significative les croyances ancestrales toujours bien vivantes dans l’esprit des Goths Sages. D’ailleurs, est-ce bien leur esprit qui doit éventuellement subir de nouvelles influences ? Ne serait-ce pas plutôt leur âme ? … » |
Excerpt« …Tu risques également de te sentir bien seul, petit Loup. — Ça serait quand-même dommage, père, car cela voudrait dire que je vais être le seul à m’en sortir. Mais ça ne sera pas le cas, parce qu’inversement, aussi longtemps que nous pourrons accueillir avec courtoisie celui qui vient en ami nous demander son chemin, nous ne serons pas seuls… Aussi longtemps que nous élèverons les chevaux et les mules les plus fortes et que nous les vendrons à leur juste prix, nous ne serons pas seuls… Aussi longtemps que nous nous efforcerons de comprendre la langue de celui qui respecte notre langue, nous ne serons pas seuls. Et enfin, aussi longtemps que nous aurons la force de lancer nos javelots par-delà le grand portail, non seulement nous ne serons pas seuls, mais nous pourrons même choisir nos visiteurs … »
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Excerptlegend of
clogs of Bethmale « … Le hilet du pâtre retentit, clarissime. Les bergers étaient prêts et tous le comprirent. Armés d’arcs et de flèches et de pieux ils fondirent Sur les Maures incrédules. Au soir, sous le Vallier, Les Sarrasins étaient tous tués ou prisonniers Et leur chef enchaîné put voir défiler L’armée des pastoureaux qui s’étaient rebellés. Darnert marchait en tête mais de cette victoire Une grande épouvante frappa toutes les mémoires. — Regarde, dit-il au chef, lui montrant ses sabots. Ton fils et ma promise sont la proie des corbeaux ! Je n’en ai conservé que leurs coeurs perfides. Sur les pointes acérées, l’assistance livide Put voir, pétrifiée, deux coeurs transpercés Et l’histoire tragique des jeunes fiancés A marqué à jamais l’âme des Bethmalais De sabots à poulaine et de dards effilés. ... »
Philippe
Raufaste.
(According to the legend as reported by Louis-Henry Destel) |
 Clogs
from Bethmale valley. (
09800 – Ariège – Francia ) |
 King Euric Reigns
over visigothic kingdom of Toulouse
between 466 and 484. |
Excerpt« …Landberga a soudain la sensation qu’on chuchote derrière elle. — C’est la Gothe ! Elle est un peu fatiguée. Elle parle encore toute seule. — Mais elle n’est pas gothe. — Si, un peu quand même. Il paraît qu’elle a des ancêtres Goths. — Ce qui est sûr, c’est que sa famille est protégée par l’évêque Palladius, et même par le vieux Werinhardus et son fils Radh-Wulf… Et ces trois-là, il vaut mieux ne pas trop les énerver ! — Qui sait ? Peut-être perdons-nous quelque chose, nous qui ne croyons pas en nos rêves et ne parlons pas aux nuages ... »
Quote : "The Visigoths are still among us”(Patrice Georges Rufino : "Clovis contre Alaric".) |
Extrait« …Automne 759. Silvia et son fils cadet Radulf parcourent à cheval la belle colline qui, en direction du Sud-est, fait face au Marsan. Quatre milles romains environ séparent l’endroit de la Rivière de la Chance. Comme d’habitude, leurs deux petits Mérens ont avalé la distance en moins d’un quart d’heure. Il faut dire que la patronne du domaine est bien connue pour une habitude équestre très personnelle. Depuis son plus jeune âge, elle ne connaît qu’une allure : le galop ! Le pas, le trot, ne sont pour elle que des allures propres à ménager une monture et restent, par principe, l’apanage des mijaurées de la ville. Par contre, tolérante, elle admet que l’amble puisse avoir son charme pour les inconditionnelles de la sieste. Quant à elle, dès que le cheval est chaud le démarrage est instantané. Inutile d’ajouter que les promenades équestres avec Silvia ne sont pas toujours de tout repos. Mais ceci ne rapproche-t-il pas d’autant la colline en question du domaine familial ? ……………………………………………………………………………… Cette colline à laquelle tout le monde est tellement attaché, doit devenir celle de son cadet, mais il ignore encore la faveur qui va lui être faite. Il est vrai qu’à cette époque, le sort des cadets n’est pas toujours enviable. ……………………………………………………………………………… — Si tu le voulais, mère, je serais heureux de m’en occuper. — Tu le pourras, car ce lieu va t’appartenir et cette colline deviendra le « Radulf-Fasten ». Allez comprendre pourquoi les deux Mérens, sans sollicitation apparente, reprirent instantanément le galop en direction de « la Rivière de la Chance »… Et ce n’est certes pas Silvia qui les aurait retenus !... ……………………………………………………………………………… ... »
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Welcome to the Aston Mountains breeding:
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Some sympathic links... |
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